Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Космический солипсизм. Революция возвращения

Smierc Polarstern

Тезис, выдвигаемый в третьей главе трактата «Ориентация — Север», выявляет специфический «гностический дух», присущий работе в целом, и заключающийся в радикальном противопоставлении субъективного «Я» и объективного «не-Я». Исходя из логоцентристского понимания субъективности, восходящего в равной степени как к монотеистической традиции, так и к дуалистическим религиями Света, Гейдар Джемаль отождествляет опыт космичности с опытом существа, потенциально или актуально воплощающего в себе принцип духовно-онтологической субъектности. Философ непосредственно указывает на «сферичность» восприятия, что означает не что иное, как воплощение субъектом идеи абсолютного либо альтернативного Центра. Подобное видение в традиционной парадигме означает аналогию, существующую между человеческой субъектностью и онтологической Осью, принципиальное тождество духа на всех уровнях реальности, в перспективе чего человеческое существо воплощает нижние потенции Чистого Бытия, выступая соединяющим звеном между верхним и нижним, как дух, облеченной тонкой и грубой плотью. Эта перспектива означает возможность реинтеграции духа через инициацию к вышним сферам, как снятие некоторой завесы, алхимическую дистилляцию, что, однако же, представляет собой главный пункт критики в «Ориентации — Север». Отрицая подобное видение тождества духа и Логоса Бытия, Гейдар Джемаль утверждает наличие в человеке точки несоприкосновения с действительностью, которая виртуально изымает его из стихии всеобщей инерции, четко отождествляя эту точку со своим пониманием «духа», который в подобном прочтении предстает как чистый ноумен, ничто из всего сущего. Именно несовпадение с Бытием становится предпосылкой той срединности, которая возникает с явлением человеческого Ничто в мире, ибо всякая возможность центра указывает на некую несуществующую точку в самом центре, которая, подобно упоминаемой автором амальгаме, создает эффект рефлексии, отражения, т.е. космического центрирования, упорядочивания овеществленного Хаоса вокруг себя. В некотором смысле, подобное номиналистское видение означает также не что иное, как творение Универсума тут-и-теперь через опыт упорядочивающей сферообразующей рефлексии, что также дает возможность вспомнить классическое выражение Гераклита о молнии, во вневременьи производящей на Свет мир из Бездны Тьмы.

<...>

2011

Опубликовано (полный текст):

Polarstern S. Metaphysica Nova / Smierc Polarstern. — Черновцы: Беs Публики, 2014. — С. 70—80.

http://smiercpolarstern.com/